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表达,从完善我们自身做起

来源:伊斯兰之光 时间:2013-11-04 点击: 我来说两句

  ——在“首届斋月征文有奖活动颁奖典礼”上的演讲

  (赞主赞圣)

  一切赞颂全归安拉——养育了众世界的主宰。优美的结局只属于那些敬畏安拉的人们。祝福安拉的使者穆罕默德(祈主福安之),以及他的家眷,以及他的圣门弟子们。

  Assalam alaykum wa rahmatullahi wabarakatuhu.(愿安拉赐你平安、吉庆和仁爱)

  赞美安拉的成全,也感谢主办方的精心安排,今天借着斋月有奖征文颁奖活动的机会,我们相聚在美丽的夏都西宁,坐在一起,分享信仰的甜美。

  前不久,一位国内的女性朋友联系我,说当她得知沙特政府还有法律规定不允许妇女开车的时候,特别震惊。这位朋友向我表达了她的忧虑,什么忧虑呢?她说,她身边的非穆斯林因为这条新闻消息而更加相信伊斯兰是压迫妇女的,他们对伊斯兰的误会更深一步了。

  朋友跟我说起远在沙特的这事儿,大概是想跟我确定下这条法律的荒谬性,然后我们摊手说一句“无法无力,唯凭安拉”,故事这样发展的话就完美了,因为它彻底成了与我们无关的一个故事,成了我们抱怨伊斯兰总是被误解的一个理由,成了一件茶余饭后的谈资。但是我问她:如果我们身边的这些非穆斯林朋友,会仅仅因为一条法律,那还是远在几千公里之外的沙漠里的一条奇怪的法律,而误解伊斯兰,那我们这些穆斯林是干啥的?我们身边的朋友不愿意把我们当做了解伊斯兰的窗口,却舍近求远以一条小道消息以偏概全对伊斯兰信仰做了误解,那问题出在了谁身上?

  在座的很多朋友都是青海人。我想了解青海有啥特产,想了解咱们美丽的西宁有啥好玩儿的地方,我肯定要找我认识的西宁人问,对不对?肯定要找本地人嘛!我不会去找外国人说:Excuse me,麻烦你给我介绍介绍青海有啥特产。如果你身为西宁人,却对西宁的情况一知半解,那我都不好意思问你。还问什么呀,你跟我一样不懂嘛!你真的爱自己的家乡,就一定会去全面深入地了解它。当别人向你问起西宁的特产的时候,你就可以骄傲地说咱们西宁的酸奶好吃;当我抱怨说青海的全聚德烤鸭根本没有传说中的那么好吃的时候,你可以很自信地反驳我。

  每一个穆斯林,都是外界了解伊斯兰的窗口。伊斯兰的信仰、穆斯林的文化,都需要我们穆斯林自己来表达。如今人们频频误解伊斯兰,问题出在了我们穆斯林对外界的表达上。

  表达,是通过语言或行为把思想和情感表示出来。

  狭义的表达,是通过语言、文字、视频等方式来表述思想与情感。涉及到信仰的表达,就是通过一切传媒手段来讲述伊斯兰的信仰和文化。就像咱们这个“穆斯林兄弟姐妹”微信平台,以及这次举办的有奖征文活动,它都是通过语言文字图片甚至视频来做信仰的表述。

  这方面我们做的好不好呢?Alhamdulillah,这十年间国内有很多个伊斯兰网站建立并成长了起来。但是有遇到一个问题,就是我们习惯于沉浸在自己的世界中,一厢情愿,自说自话,全然不顾非穆斯林读者。国内某知名伊斯兰网站,别说非穆斯林,就是连我们穆斯林自己都不愿上去看了,为啥?因为上面全是口水仗。伊斯兰信仰的友爱、宽容、谦逊等等这些美好的品德在这些交流中没有丝毫体现,看到的却是冗长的专业术语、脱离实际的空想和钻牛角尖发难似的提问。这样的文字如何起到良好的表达效果呢?安拉在《古兰经》中描述祂的使者(祈主福安之)时说:“我派遣你,只为怜悯全人类。”(Quran 21:107)没有说是只怜悯穆斯林,不考虑非穆斯林。那我们穆斯林的表达,也应该顾及到非穆斯林的接受能力,说一些通俗易懂的话,写一些简明扼要的文字,展示一个宽容友爱平易近人的伊斯兰。

  而广义的表达,是通过长期的行为,用自己的生活甚至生命来诠释一些重要的事物。作为穆斯林,我们有义务用自己的言行举止甚至是一举一动来实践伊斯兰,诠释伊斯兰。

  有朋友就要问了,我这不活的好好的么,衣食无忧,生活自在,我干嘛要诠释伊斯兰呢。我就想起一位非穆斯林老师说过,人呢,这初级的快乐是肉体的快乐,即饱暖物欲;中级的快乐是精神的快乐,诗词歌赋、琴棋书画、游览天下;而高级的快乐是灵魂的快乐,即付出、奉献,使人因你的存在而快乐,使社会因你的存在而温暖!如果我们生命的价值只在于吃喝玩乐,那我们跟动物没有区别了;如果我们生命的价值在于诗词歌赋琴棋书画,那这生命未免也太单薄了。只有当我们生命的价值体现在付出与奉献,建设与发展,我们的生命才会厚重。所以,我们用自己的行为来诠释伊斯兰的过程,也正是我们的生命价值得以实现的过程。

  我们知道了行为表达的重要性,关键是,我们如何用行为来表达呢?美国的历史学家迈克尔·哈特在他所著的《历史上一百位影响最大的人物及其排列顺序》中,经过慎重思考和研究,把我们的穆圣(祈主福安之)排在了影响人类历史的第一伟人的位置。穆圣(祈主福安之)在短短23年内把一盘散沙的阿拉伯世界打造成铁板一块的精英民族,有安拉的佑助,也得益于他超凡的品德和人格魅力。安拉在《古兰经》中描述祂高贵的使者(祈主福安之)时说:“你的确具备伟大的品德。”(Quran 39:33)无论是穆斯林内部的交流,还是与其他信仰群体的沟通,高尚的品德是最有力的表达。只有当我们完善自身,拥有高尚的品德,我们都无需说太多的言语,我们自身的行为,就足以表达我们的价值观,足以正确地诠释我们的信仰。

  当这些品德高尚的穆斯林生活在大地上,即便有媒体将伊斯兰和恐怖主义捆绑在一起,把穆斯林和恐怖分子捆绑在一起,把穆斯林妇女和保守封建受压迫捆绑在一起,人们也不会相信这些。因为他的身边就有高尚的穆斯林群体,他对伊斯兰的美好耳熟能详,怎么还会听信媒体的刻意宣传呢?新闻联播你信么?

  表达,从完善我们自身做起。


(编辑:穆萨)


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