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<古兰经>一词的含义

来源: 时间:2008-11-12 点击: 我来说两句
一词的含义

“古兰”一词,阿拉伯为“????”,学者们对这个词的含义颇有分歧,大致可概括为五种观点,归纳为以下三类:

1、“古兰”一词是不可派生名词,在《古兰经》降示之前,这个词从未在阿拉伯语中出现过。安拉将降示给先知穆罕默德的启示命名为“古兰”,正如他把降示给先知穆萨和耶萨的天经命名为“讨拉特”和“引芝勒”。沙菲尔持此观点。

2、“古兰”一词是派生名词,但其中的“?”(赫姆泽)不是原词,是增加的。有两种主张:

其一、是从“???”(嘎尔奈)中派生出来的,有“临近”、“连续”等意思,因为《古兰经》每章每节,甚至每个字母都具有连续性,不可变更。艾什阿里等学者持此观点。

其二、“古兰”一词是从“?????”(格拉伊乃)中派生出来的,“格拉伊乃”是“?????”(格里乃)的复数,有“类似、证据”等意思,因为《古兰经》的章节前后一致、互为佐证,故得此名。佛拉伊持此观点。

3、“古兰”一词是派生名词,而且其中的“?”(赫姆泽)是原词。有两种主张:

第一、它是词根“???”(格拉尔)的复数,有“汇集”的意思,如“雨水汇流成河”中的“汇流”就用的是“???” (格拉尔)的过去式动词。用这个词给《古兰经》命名的原因,是《古兰经》汇集了一切真理和以前降示的所有天经。伊本·艾希尔、祖贾智等学者持此观点。

第二、古兰一词是从“???”(格拉尔)中派生出来的,有“诵读”的意思,是个被动词,即“被诵读的”。安拉用这个词给《古兰经》命名的目的是要求人们经常诵读《古兰经》,并遵循之。

以上三类五种观点中,最后一种观点较为著名。著名古兰学家扎尔嘎米也持此观点,并对其他观点进行了反驳。词学家拉基布·伊斯法罕尼也认为:“诵读的意思就是把字母和词句相互连接在一起。”也就是说“古兰”一词的意思是“诵读”。

塔巴塔巴伊认为:“    ”在这节经文中,如果按照伊本·艾希尔的说法,“古兰”一词有“汇集”的意思,那么,此处就会导致一语反复,这在修辞里是忌讳的,所以,这节经文中的“古兰”一词,应解释为“诵读”。

“古兰”一词为“诵读”之意的另一证据是:《古兰经》第96章第1节经文说:“你应当奉你的创造主的名义而宣读。”这节经文是安拉降示的第一节经文,其中的“????”(伊戈拉尔)明显指诵读。所以,“古兰”一词源于“???”(格拉尔),有“诵读、宣读”等意思。
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